古代中國不明飛行物體的記錄

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我們不應該對此感到驚訝,許多有關飛行器,無法解釋的天體觀察紀錄以及和陌生物體密切接觸過的相關敘述都可以在中國古代歷史和文學作品中廣泛地找到。許多國內外的研究人員都在追求著這主題,其中包括了Paul Dong, Shi Bo , Kai-Chi Chang與Ke Yang等。

第一個探索這個領域的人是德裔美國學者Berthold Laufer(1874-1934),他是芝加哥自然歷史博物館人類學的長期策展人。 Laufer在他的經典專刊航空史的前史中提到了「古代中國飛行的浪漫故事」,而這專刊在1928年出版,一個比起現代UFO紀元早很多年的時代。

「在我們這時代之前,在三千年前(公元前2258-2208年)的中國皇帝虞舜,不僅是歷史上所記錄的第一個飛行員,也是第一個成功用降落傘下降的人。直到公元1783年,我們才在我們的文明中第一次或者重複進行這種實驗。  Laufer引用了各種古代中國編年史所描述的「飛車」,一個飛行戰車,而他還補充道,這詞目前仍然還在中國被使用著,並且它是在指「一架飛機」。 有些故事看起來像是傳說或神話,但有些似乎暗示著在某些皇帝統治期間的確存在著一個真正的飛行器。雖然其推動力的方法和原理仍然是個謎,但Laufer的說法更傾向於「空氣靜壓原理」,並指出中國人也是風箏的發明者,因此飛行戰車可能是某種「風箏式戰車」。 

Laufer提到了屈原(公元前332-295)的著名詩詞「離騷經」(遇到憂愁之事),他是戰國時期南方楚國所謂的重要政治家和詩人。他與端午節有關,他投自盡的當天就成為了全球華人紀念屈原的節日。屈原因為宮廷的陰謀而受到恥辱,而Laufer寫道,「屈原在寫詩時會感到安慰,這是一個他在搜索一位寓言的圖片,他在尋找著一位會聽政府良好忠告的王子。詩人跪在皇帝虞舜的墳墓前,然後被一輛飛行戰車運載到空中,飛行戰車有著類似鳳凰的外觀,其中有著平滑如玉的四條龍來驅動著飛行戰車。在灰塵和風中裡,他突然轉向崑崙山脈的方向飛行。

這裡有一段關於「離騷經」空中旅途的詩。

鳳凰翼其承旂兮 高翱翔之翼翼

朝發軔於蒼梧兮 夕餘至乎縣圃

欲少留此靈瑣兮 日忽忽其將暮

吾令羲和弭節兮 望崦嵫而匆迫

路曼曼其脩遠兮 吾將上下而求索

飲餘馬於咸池兮 摠餘轡乎扶桑

折若木以拂日兮 聊逍遙以相羊

前望舒使先驅兮 後飛廉使奔屬

鸞皇為余先戒兮 雷師告餘以未具

吾令鳳鳥飛騰夕 繼之以日夜

飄風屯其相離兮 帥雲霓而來禦

紛總總其離合兮 斑陸離其上下

吾令帝閽開關兮 倚閶闔而望予

時曖曖其將罷兮 結幽蘭而延佇

世溷濁而不分兮 好蔽美而嫉妒

朝吾將濟於白水兮 登閬風而媟馬

忽反顧以流涕兮 哀高丘之無女

屈原的詩裡有哪些是事實,又有哪些是詩人的寓言,這必須要靠我們自己來猜測和判斷。外觀似鳳凰的,由四條龍驅動的戰車,不一定是最可信的證據,但幸虧我們有許多其他看似更準確和合理的證據。在探索中國歷史的記錄時,必須至少把它們區分為四個類別。一,描述當時未知的大氣與天文種類的自然現象,二,古代人製造的飛行器記錄,三,純神話或文學的作品,四,可能是真正的不明飛行物的觀測。台灣研究人員張凱赤於1991年出版了「古代中國歷史書中所記載的不明飛行物記錄 」之書,其中列出了公元前139年至公元1918年在中國所記錄的741起不明飛行物事件。有些情況只是一個類似日誌的紀錄,例如公元前32年漢朝時期的這項紀錄「突然夜空中出現了兩個月球」。然而,我們也有找到其他更詳細的觀察紀錄,例如這個於公元905年 4月13日在唐朝時期所記錄的。 「二年三月乙丑,夜中有大星出中天,如五斗器,流至西北,去地十丈許而止,上有星芒,炎如火,赤而黃,長丈五許,而蛇行 ,小星皆動而東南,其隕例雨,少頃沒,後有蒼白氣如竹叢,上沖天中,色瞢瞢。」(新唐書三十二卷星變)。張凱赤補充說 ,「這不可能是一個流星,因為流星不能在天空中暫停,此外,流星不能改變方向或以蛇形移動。所以它必定是一個不明飛行物體」。

劉因在1277年的觀察

一些描述看起來和現代的狀況很相似,例如13中世紀詩人和學者劉因(1249-1293)所觀察到的「晨起書事」。事件發生於1277年6月3日清晨,河北省保定市附近,當時中國由蒙古元朝統治著。劉因在「儒學百科全書」中被描述為「初期北方元朝最重要的儒家思想家之一」。

另一本由保羅·羅普 (Paul S. Ropp) 所編輯的「中國遺產」之書中提供了以下有趣的傳記描述。「另一方面,隱士學者劉因(1249-1293)據稱拒絕了忽必烈汗 (Kublai Khan),在馬可波羅 (Marco Polo)的旅行中提到的大蒙古國皇帝的召喚,以維護儒家之路的尊嚴。對他來說,教育是為了自我實現。忠於他所養育的欽族文化,忠實於他從大師們那裡所學到的儒家之路,劉因嚴格地將語言學應用於古典研究,並強烈地提倡歷史的重要性。然而,以程朱理學的精神,他有著認真研究與調查事物的想法,並大大地強調了心靈上的學習和提升」。 從他在1277年對不明飛行物的觀察以及對找出不明飛行物來源的態度,我們可看到他對研究秉持著的認真態度和堅持。中國不明飛行物學家施波曾出版過一本法文書「中國與外星人」,書裡也記載了劉因的詩。而施波目前居住在法國。 以下是劉因「晨起書事」詩的原文。

蒼月彗明河,三月麗朱方。兩月忽散落,一月留中央。

下有五星連,西近東少張。

誰令月有癭,飄搖及吾窗。

一星當日中,佇視搖晶光。自北忽西旋,老陽已榆桑。

西北雲一絲,翠暈揚清芳。得云生碧蘚,得句聲琅琅。

俄見云有魚,其大丈許長。火繩紛繞之,昂然欲飛揚。

呼友與共觀,此境已茫茫。靈樞夢為病,周官夢為祥。

寤言札諸諸闥,庸俟知者詳。

在描述那物體之後,劉因利用最後幾句話來試圖理解它的來源。他寫道,「事後我思考了很久,但我仍然無法找到合理的解釋。感覺就像是剛從一個漫長的夢中醒過來一樣。醒來後我立即寫下了我看到的一切,讓那些能夠理解這些事件的人解釋給我聽」。700年後,各種專家都在調查我們現在稱為不明飛行物的物體,但至今仍然沒有人能夠找到一個「合理的解釋」來說服大家。 明朝16與17世紀也有記載的一些與不明飛行物親密接觸的事件。 Berthold Laufer的書「航空史的前史」可以在這裡下載。

來源: Open Minds

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